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【】大保国老生唱腔的源流

时间:2019-08-13 00:18  来源:未知  阅读次数: 复制分享 我要评论

  《大保国》老生唱腔的源流

  杨宝森《大保国》

  全数《龙凤阁》里的《大保国》跟《二进宫》是有所分歧的。《二进宫》里的老生是配角,《大保国》里老生是给铜锤配戏的。不晓得是不是由于这个来由,余叔岩先生只演《二进宫》,不演《大保国》。这个分歧在今天却被遗忘了。但我们仍然会感觉《二进宫》的老生唱腔更有特色,更好听,相对说来,对《大保国》的老生唱腔的注重就稍差一些。

  其实,唱《大保国》的名家并不少,而在今天,杨宝森先生的唱法逐步成为一个比力尺度的版本。恰是因为杨先生的影响,全数《龙凤阁》仿佛曾经成为京剧老生的走红剧目,似乎每个老生演员都得会这一出。至于杨先生《大保国》唱法的来历及其和其它唱法的异同,晓得的人却并不多了。

  近世菊坛,《大保国》的风行始于王凤卿先生。在民国初年,王凤卿曾和陈德霖合作挖掘了不少老戏,《大保国》就是此中之一。其时唱这出的时候,由于王凤卿和陈德霖的调门都很高,很难找到合适的铜锤演员,王凤卿就把曾为名净何桂山操琴的裘桂仙请来合作。这一下,既唱红了《大保国》,也捧红了裘桂仙,一时传为嘉话。王凤卿唱的《大保国》,颇与旧腔分歧。为了凸起老生,把杨波奏头道本章的那一段【二黄原板】改为【快三眼】,还在末尾的“十八年改国号”的“改”字上使了个“满江红”的大腔。这种唱法获得普遍传播,后来演《大保国》根基都是王凤卿的这个路子,杨宝森先生也不破例。

  由此,我们可能会很天然地猜测,《大保国》莫非是汪(桂芬)派的唱法?其实,有一个现实很容易被轻忽。王凤卿先生虽是赫赫有名的汪派传人,但他跟汪桂芬学汪派较晚,晚年则跟贾丽川学了不少谭派戏。除了《文昭关》、《战长沙》、《取成都》等几出典型的汪派戏外,他大大都的戏仍是贾丽川教的谭派戏。

  对于京剧老生艺术来说,贾丽川是个绝对不应被遗忘的名字。他字焕亭,生于咸丰元年(一八五一年),卒年大要在光绪三十三年(一九O七年),是昆腔小生贾树堂之子,京剧青衣胡喜禄的门徒。长于教老生戏,世称贾二先生。他戏路广博,汪、谭、孙三派的戏城市,尤以谭派戏见长。被谭鑫培倚为摆布手的贾洪林,就是他的亲侄。他的门生良多,能够说,其时学谭派的人,除了余叔岩,都获得过他的教益。门生中最出名的,号称“三奎”,即:王啸奎(就是后来的王凤卿)、高庆奎、赵砚奎(嗓败后为尚小云先生操琴)。此外出名的,还有许荫棠、张荣奎、陈秀华、贯大元、刘砚芳等。谭派戏的传播,贾丽川是功不成没的。

  王凤卿的《大保国》就是得自贾丽川,而汪桂芬却并不以此戏见长。他能唱红这一出,当然会按照本身的前提有所加工变化,但大的规模该当都是贾丽川的。我们不妨说,百年来《大保国》的表演都是贾丽川的教授。但无论是贾丽川,仍是王凤卿,都没有唱片传播,我们很难晓得他们的唱法。从现存的录一首材料来看,次要有五种唱法:杨宝森、郭仲霖、李家载、谭富英、李宗义。

  这些唱法大同小异,当然都是来自贾丽川,但能够断定杨宝森先生的唱法该当比力接近王凤卿。起首,杨先生是由裘桂仙给开蒙的,裘桂仙和王凤卿持久合作过《大保国》,他若是给杨先生说《大保国》,该当就是王凤卿的唱法。其次,杨先生常向他的姑父王瑶卿先生求教,获得不少王凤卿的唱法,最出名的当然是全数《伍子胥》,也疑惑除他获得王凤卿《大保国》的唱法。专给杨宝森教余派戏的陈秀华,也是贾丽川的门生,该当晓得贾丽川的唱法。从这些师承来看,杨宝森的《大保国》是有实授的。当然,他对王凤卿的唱法以他本人的理解和谭余派的准绳进行了缔造,就构成杨派的风貌了。

  言菊朋《大保国》【1933年百代唱片】

  [二黄摇板]正在野房把本修,忽听国太让龙楼。本当上殿把本奏,怎奈我官卑职小不敢出头!

  (念)一自元朝居华地,世上几多古今奇。山崩地裂石鼓响,风起云回星斗移。

  [二黄慢板]臣不奏前三皇儿女五帝,奏的是我大明一统华夷。太祖爷初即位在南京立帝,四下里叛逆贼要夺华夷。湖广的陈友谅在江西起义,广东贼领人马杀到广西。只杀得妻寻夫那兄找弟,父在东来子在西。

  王则昭《大保国》

  李宗义《大保国》大保国

  郭仲霖先生是夏山楼主的琴师,夏山楼主对于谭派的造诣无须狡辩,郭先生的老生戏也该当很有来头。他的《大保国》唱法和杨宝森先生有所分歧,唱词也有差别。以下是郭先生录音里三个次要唱段的唱词:src=

  【二黄快三眼】臣不讲前三皇儿女五帝,臣口奏我朝中建国的事迹。元顺帝失民气倾覆社稷,普全国众豪杰攘夺华夷。方国珍明玉珍拥兵自立,姑苏城张士诚僭位即位。群贼中陈友谅强悍非常,在那鄱阳湖边火攻一计,湖水尽赤血染征衣。只杀得弟唤兄来兄不克不及见弟,只杀得一家人骨肉分手。太祖爷坐山河实是不易,十八载创帝业臣不克不及全知。

  【二黄原板】汉高皇路至芒肠山,偶遇白蛇把路拦。高祖爷怒恼将蛇斩,创业称帝进长安。传至在孝平帝全国乱,把那王莽来成全。龙楼篡位有苏献,比如那妖魔报仇冤。前朝事儿理当鉴,外亲传位最为难。

  【二黄原板】残唐五代乱纲常,各路诸侯霸一方。全国万民思真主,陈桥拥护赵玄郎。关东关西把业创,归来病卧在龙床。匡义进宫把兄望,烛影摇红祸起萧墙。手足尚且这等样,【摇板】况且那太师爷有篡位的心肠。

  出名余派票友李适可的唱法与此也很接近,该当说,这个唱法也是有渊源的。王则昭先生和耿其昌先生都是这个唱法,可见此刻仍有传播。

  李家载先生是学言菊朋的,而言先生的老戏良多是地道的谭派,我们就决不应当轻忽这份材料。李家载先生的文句和上海出书的《戏考》的唱词大体不异,可见也是有渊源的。那段【快三眼】,言菊朋先生本人也有唱片,李家载先生当然是人云亦云。这个唱法和杨宝森先生的唱法根基分歧,可是尺寸就慢多了。可是后面两段原板差别不小,文句如下:src=

  【二黄原板】汉高祖路过芒肠山,偶遇白蟒把路拦。拔宝剑将白蟒斩两段,那妖魔化清风驰驱云端。头托王莽把位篡,尾托苏献掌兵权。到后来问罪在云台观,况且那太师爷想谋山河。

  【二黄原板】赵太祖即位在汁梁,身染瘩背病卧龙床。那匡义进宫去将兄望,烛影摇红谋篡家邦。亲手足他尚且如斯行状,况且那李太师谋夺家邦。

  谭富英先生是北京京剧团的四大主演之一,他的唱法在五六十年代也很风行。可是他和其他谭派大师的唱法颇有差别,似乎并非谭家家传,而是得自富连成科班。他的唱词把汉高祖斩蛇的迷信成分全数净化掉了,不知是不是开国后的改动。总体上讲,谭先生的唱法古朴精练,具有典型的后谭派特色。也许能够如许说,谭富英先生的唱法代表了《大保国》的一种新气概。

  李宗义先生是高派传人,他的唱法和唱词都很出格,特别是后面的两段:src=

  【二黄原板】高祖爷路过芒肠山,偶遇白蛇把路拦。高祖爷拔剑把蟒斩,又谁知与蟒结下仇冤。头托王莽尾托苏献,松棚会毒死了平帝弃世。二月二日王莽登殿,把一个御外男斩至在外边。

  【二黄原板】旧日里胡狄乱朝纲,混下华夏属燕邦。全国荒荒无真主,赤须火龙赵玄郎。交战河东身染病,二弟探病在龙床。看起来亲手足全然不让,【摇板】况且太师与娘娘。

  若是这个唱法是高庆奎先生的,我们不要忘了,高先生也是贾丽川最出名的门生之一。这个唱法也该当作为一种主要材料,留待我们考据。别的,刘曾复先生还传下一种来自贾丽川的【二黄快三眼】唱法,比杨宝森的唱词较多:src=

  【二黄快三眼】臣不奏前三皇儿女五帝,奏的是我大明立国履历。太祖爷在南京发兵起义,各路的烟尘起来夺华夷。四川省明玉珍把兵来起,领人马从蜀东杀到蜀西。方国珍在浙江自立为帝,姑苏城张士诚建位即位。湖广的陈友谅在江西起义,南京城篡夺那采石矶。九江口设下了诓君之计,在那鄱阳湖边火莲炎炎血染征衣。只杀得有庄有田无人耕地,只杀得商业经商客旅稀。只杀得弟唤兄来兄不克不及顾弟,只杀得父在东来子在西。先皇爷坐山河并非容易,十八年改国号臣不克不及全知。

  大要是奚啸伯先生跟刘先生学了这一段,又把它教给了欧阳中石先生,所以欧阳中石先生录了音。以这个唱法和杨宝森先生的唱法比力,也许能够窥见贾丽川唱法和王凤卿唱法之间的一些千丝万缕。

  至于王凤卿唱红《大保国》之前的保守旧腔,根基曾经绝迹了。刘曾复从王荣山先生那里学得一个很老的唱法,就显得很有史料价值。在这个唱法里,老生不以配角自居,不抢戏,唱腔很简练。好比起头的【二黄摇板】,“太师朝房用奸谋,传旨国太让龙楼。本当上殿把本奏,怎奈我官职小不敢出头。”没有高腔,平平允正。那段【快三眼】也只唱【原板】,不外度出力。特别那三段上板的唱腔,别离以马皇后、王皇后、贺皇后讽谏李艳妃,不似此刻的唱词和剧情游离,显得较为合理:src=

  【二黄原板】臣不奏前朝中历代帝君,臣启奏秘密事出在大明。太祖爷晏了驾龙归海境,大明朝无一人执掌龙庭。满朝中文武臣袖手不问,马皇后扶建文立帝为君。普全国众宗室无有谈论,唯有那四太子燕山出兵。姚广孝为军师暗传将令,六月天冻黄河兵困金陵。只逼得马皇后火焚丧命,只逼得那建文帝削发为僧。亲叔侄尚且来争竞,况且那李太师是外姓之人。

  【二黄原板】汉高皇曾起义路过那芒肠山,偶遇白蟒把路拦。执宝剑将蟒斩为两段,领人马灭秦楚一统河山。到后来出王莽又出苏献,松棚会害平帝命染鬼域。夺玉玺搜宫院王莽谋篡,把一个王国母逼死井前。前朝的事迹当为鉴,也免得学国母跌足怨天。

  【二黄原板】残唐五代乱纲常,各路诸侯霸一方。宋太祖陈桥披黄蟒,十八载顿时为帝王。三下河东基业创,归来染病在龙床。御弟进宫将兄望,烛影摇红祸起萧墙。亲手足尚且这等样,【摇板】况且太师与娘娘。

  大概,这个唱法也该当恢复,能够使我们更好地领会这出戏的前因后果。

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